HOMÉLIES
HOMÉLIES
Anoméens - Statues - Catéchèses - Démons - Éloge
de Saint Paul
ANA LYSE. Saint Jean Chrysostome avait pour le moins
quarante ans lorsqu'il fut ordonné prêtre ; et ce qui doit étonner, c'est que, dans son
discours, il se représente comme un jeune homme, et un très-jeune
homme. — Il témoigne beaucoup de surprise sur son ordination et une grande défiance
de ses talents. — Il annonce qu'il se proposait de parle, sur la nature de Dieu, et
d'offrir à ce souverain Etre les prémices de son éloquence, mais qu'il en a été
détourné, parce qu'il a cru qu'un pécheur comme lui ne pouvait être chargé d'une
aussi belle fonction : il se borne donc à faire l'éloge du pontife qui l'a ordonné
prêtre. — Après cet éloge, il revient encore à son indignité, et finit par
implorer les prières du peuple comme il a fait en commençant. —L'évêque Flavien,
auquel il donne de grandes louanges, avait réellement beaucoup de vertu et de mérite,
quoiqu'il eût été nommé à l'épiscopat contre le voeu de tous les évêques
d'Occident. — L'Eglise l'a mis au nombre de ses saints. — L'histoire
ecclésiastique rapporte peu de particularités de sa vie, quoique son panégyriste en
annonce un grand nombre sans entrer dans le détail. Ce premier discours d'un illustre
orateur n'est pas sans beautés ; mais il faut convenir qu'un excès d'humilité et de
modestie y jette de l'embarras, et empêche que le ton n'en soit assez ferme. — Il a
dû être prononcé au commencement de l'année 386.
Saint Jean Chrysostome Oeuvres Complètes, traduites sous la direction de M. Jeannin,
Bar-le-Duc, L. Guérin & Cie éditeurs, 1864, Tome II, p. 195-278.
AU PEUPLE D'ANTIOCHE.
TOME III, p. 1-129.
Tome III, p. 132-145
Adressée à ceux qui se disposent à recevoir le baptême.
— Pourquoi le baptême est appelé le bain de la régénération et non le non le
sacrement de la rémission des péchés; et aussi qu'il est dangereux, non-seulement de se parjurer , mais encore de jurer, quand même on
jurerait selon la vérité.
Adressée à ceux qui se disposent à recevoir le baptême. —
Des femmes qui composent avec trop d'art leur chevelure et qui portent des ornements d'or;
contre ceux qui se livrent aux superstitions païennes, telles que présages, ligatures,
enchantements ; toutes choses sévèrement condamnées pas la doctrine chrétienne.
Tome III, p. 147-171
Traduit par M. l'abbé A. SONNOIS.
Tome III p. 333-365
AVERTISSEMENT. — Saint Chrysostome dit au
commencement de l'homélie sur les Calendes : Dernièrement, tandis que je faisais
l'éloge du bienheureux Paul, vous avez tressailli de joie comme si vous l'aviez vu
lui-même présent devant vous. Je voulais revenir aujourd'hui encore sur le même sujet,
etc., t. II, p. 449. Quelques-uns ont cru qu'il s'agissait,
dans ces paroles, de l'homélie sur la demande des enfants de Zébédée
: c'est l'opinion d'Hermant. Tillemont y voit l'homélie sur
le choix d'une épouse; mais s'il pouvait être question dans ce passage d'une homélie isolée , on pourrait en nommer une foule d'autres; l'éloge de saint
Paul est un sujet que saint Chrysostome ne se lasse jamais de traiter, il y
revient partout dans ses oeuvres. Il nous semble donc que ces mots : Je voulais
revenir aujourd'hui encore sur le même sujet, ne peuvent se rapporter qu'à une série
d'instructions et désignent par conséquent les sept panégyriques de saint Paul. On ne
peut douter qu'ils n'aient été prêchés à Antioche, puisque saint Chrysostome
parle, dans le quatrième, de Daphné, qui était un faubourg de cette ville, et qu'il
témoigne, dans le commencement du sixième, les avoir prêchés assez prés les uns des
autres. L'année de ces discours ne peut se fixer avec certitude. Nous en avons une
traduction latine qu'on croit être d'Anianus le pélagien,
natif de Célède, en Campanie, qui vivait au commencement du Ve siècle. Ce traducteur, en effet, donne au défenseur de la grue
de Jésus-Christ, saint Augustin, les noms de manichéen et de traducien, noms que les pélagiens donnaient aux catholiques. On ne
trouve dans aucun de ces panégyriques ce que Photius cite d'un discours de saint Chrysostome
sur saint Paul.
Tome III, p. 443-447
Traduit par M. MALVOISIN
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